0995-《家傳邵康節先生心易卦数》


书名：《家傳邵康節先生心易卦数》
刻印方式：手抄本
格式：PDF电子书
册数：一册
大小：11MB
页数：45页
年代：宋
作者：邵康節


简介：

《梅花心易》是宋代邵雍创作的占卜书籍，是和《易经》结合最紧密的一个占卜体系。

梅花心易起源甚早，早在伏羲创制八卦以后，梅花心易的方法体系就渐成雏形，随着历史的发展，数代人物近千年的实践总结和创造，梅花心易的体系逐渐完备成熟。梅花心易在宋元之前名称不一，之所以被称之为梅花心易，源于北宋易学家邵康节。
《梅花心易》是《梅花易数》的发展和延伸，相比于《梅花易数》，《梅花心易》更加灵活通变，《梅花易数》中的“心易占卜玄机章”中记载“占卜之道要变通，得变通之道者，在乎心易之妙耳。”学习梅花心易，先要融会贯通术数的象、数、理、占，因为梅花心易取卦更为灵活快捷。《易经·系辞》说；“寂然不动、感而遂通”，这就是梅花心易占卜的指导原则。相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。诸多术数中《梅花心易》最符合《易经》的本来面貌，《梅花心易》的取卦原则就是《易经·系辞》说的：“远取诸物、近取诸身。”心易以先天八卦之数、后天八卦之位为基石，先天数即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，《梅花心易》入门容易、提高难，心易的提高在于格物致知、体察万物的能力。

梅花心易重在一个心字，是易数体系、外应以及心的感应相结合，也就是《梅花易数》开篇玩法说的“人于心上起经纶。”
梅花心易占卜分为玩占，和具体作用于客观世界，策划时候的一事一占。
历史上擅长梅花心易的大有人在，他们运用此术认识客观世界，运筹帷幄。如鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明、郭璞、管辂，唐宋以后的传承者有李淳风、袁天罡、麻衣道人、陈抟、邵雍、刘伯温、王屋山人高处士、刘湛然、清灵子朱虚。
梅花心易是宋代创作的占卜书籍，作者是邵雍。梅花心易的占卜思维比如“远取诸物、近取诸身”就来自于《易经·系辞》。




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页数：45页
年代：宋
作者：邵康節


简介：

《梅花心易》是宋代邵雍创作的占卜书籍，是和《易经》结合最紧密的一个占卜体系。

梅花心易起源甚早，早在伏羲创制八卦以后，梅花心易的方法体系就渐成雏形，随着历史的发展，数代人物近千年的实践总结和创造，梅花心易的体系逐渐完备成熟。梅花心易在宋元之前名称不一，之所以被称之为梅花心易，源于北宋易学家邵康节。
《梅花心易》是《梅花易数》的发展和延伸，相比于《梅花易数》，《梅花心易》更加灵活通变，《梅花易数》中的“心易占卜玄机章”中记载“占卜之道要变通，得变通之道者，在乎心易之妙耳。”学习梅花心易，先要融会贯通术数的象、数、理、占，因为梅花心易取卦更为灵活快捷。《易经·系辞》说；“寂然不动、感而遂通”，这就是梅花心易占卜的指导原则。相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。诸多术数中《梅花心易》最符合《易经》的本来面貌，《梅花心易》的取卦原则就是《易经·系辞》说的：“远取诸物、近取诸身。”心易以先天八卦之数、后天八卦之位为基石，先天数即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，《梅花心易》入门容易、提高难，心易的提高在于格物致知、体察万物的能力。

梅花心易重在一个心字，是易数体系、外应以及心的感应相结合，也就是《梅花易数》开篇玩法说的“人于心上起经纶。”
梅花心易占卜分为玩占，和具体作用于客观世界，策划时候的一事一占。
历史上擅长梅花心易的大有人在，他们运用此术认识客观世界，运筹帷幄。如鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明、郭璞、管辂，唐宋以后的传承者有李淳风、袁天罡、麻衣道人、陈抟、邵雍、刘伯温、王屋山人高处士、刘湛然、清灵子朱虚。
梅花心易是宋代创作的占卜书籍，作者是邵雍。梅花心易的占卜思维比如“远取诸物、近取诸身”就来自于《易经·系辞》。




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