「0540-刘江东家藏善本葬书」



书名：《刘江东家藏善本葬书》
刻印方式：刻本
格式：PDF电子书
册数：一册
大小：15.6MB
页数：55页
年代：清本翻刻
作者：刘江东

简介：

刘江东家藏善本葬书程注郭瑞葬书葬经*完整经典整版古籍线装本
影明抄本刘江东家藏善本萍书序
葬经晋郭瑾所著、唐代称之为锦套经、现存量早锦囊经重刻本乃唐开元十六年由大丞相燕国公张说提序之版本、收藏于韩国图书馆。唐开元十四年八月二十八日、唐玄宗至华清宫与泓禅师
论山川之事、泓禅师屡屡赞扬郭璞葬书、唐玄宗命泓禅师进呈、以锦襄封入、置御榻帷中、并又命张说为之批注、故称之为锦裹经。唐代以后、方技之家相继粉饰、遂有二十篇之多、故宋
蔡西山删为八篇、元朝吴草庐又删之成三篇。
台湾新文丰出版公司于一九八七年出版刘江东家藏善本 葬书木刻本、由清威丰年间胡班重刻、该版乃根据明弘治地理四书刻本所收录萍书一种、其内容即明朝洪武三年刘江东家藏善本
葬书、书首云、草庐先生吴文正公澄删定、后学金华玄默生郑谧注释,郑彦渊于清碧杜待制得萍书善本、后又得王伯昌手录刘江东家藏本、遂参校注程成编而刘江东家藏善本葬书、于明洪武三年付梓出版。郑谧除校注刘江东家藏善本葬书外、尚有校注刘江东四部及七张与葬书相互发明之图、借皆亡侠。清四库全书收录之郭璞萍书亦非明洪武三年刻葬书一书向为古今堪舆名家所推崇、首褐葬者乖牛气之理、言简意贬、闽扬形止气蓄、化牛万物、将大自然有形之形势与无形之生气、贯通阴阳玄化之理。郭璞云、朱雀源于生气、派于未盛、朝于大旺、于将衰、流于囚谢、以返不绝。实为峦头理气之宗丙申季春、吾友幸锵涛告知已寻获明洪武三年刘江东家藏善本葬书的重抄本。
据原藏书者书末注言、葬书原藏本于庚申兵烫散失、后友人王季玉兄处假得此本、即托人抄录以补缺恨、后日如有旧刻善本、当即购也。时民国四年、旧历乙即五月五目、良士谨识。观此抄本字体古璞.序跋完整、皆有原朱印落款拟模，其中尚有明朝特常见古今互通字、乃知其根据明刻本一字不漏重抄
欣见明洪武三年刘江东家藏善本萍书抄本重现问世、李错涛兄顾功甚伟、亦对萍书古今传承提供历史轨迹、余乐见其成、略为考证以为序。
岁次丙申季春天干山人于北京寓次



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刻印方式：刻本
格式：PDF电子书
册数：一册
大小：15.6MB
页数：55页
年代：清本翻刻
作者：刘江东

简介：

刘江东家藏善本葬书程注郭瑞葬书葬经*完整经典整版古籍线装本
影明抄本刘江东家藏善本萍书序
葬经晋郭瑾所著、唐代称之为锦套经、现存量早锦囊经重刻本乃唐开元十六年由大丞相燕国公张说提序之版本、收藏于韩国图书馆。唐开元十四年八月二十八日、唐玄宗至华清宫与泓禅师
论山川之事、泓禅师屡屡赞扬郭璞葬书、唐玄宗命泓禅师进呈、以锦襄封入、置御榻帷中、并又命张说为之批注、故称之为锦裹经。唐代以后、方技之家相继粉饰、遂有二十篇之多、故宋
蔡西山删为八篇、元朝吴草庐又删之成三篇。
台湾新文丰出版公司于一九八七年出版刘江东家藏善本 葬书木刻本、由清威丰年间胡班重刻、该版乃根据明弘治地理四书刻本所收录萍书一种、其内容即明朝洪武三年刘江东家藏善本
葬书、书首云、草庐先生吴文正公澄删定、后学金华玄默生郑谧注释,郑彦渊于清碧杜待制得萍书善本、后又得王伯昌手录刘江东家藏本、遂参校注程成编而刘江东家藏善本葬书、于明洪武三年付梓出版。郑谧除校注刘江东家藏善本葬书外、尚有校注刘江东四部及七张与葬书相互发明之图、借皆亡侠。清四库全书收录之郭璞萍书亦非明洪武三年刻葬书一书向为古今堪舆名家所推崇、首褐葬者乖牛气之理、言简意贬、闽扬形止气蓄、化牛万物、将大自然有形之形势与无形之生气、贯通阴阳玄化之理。郭璞云、朱雀源于生气、派于未盛、朝于大旺、于将衰、流于囚谢、以返不绝。实为峦头理气之宗丙申季春、吾友幸锵涛告知已寻获明洪武三年刘江东家藏善本葬书的重抄本。
据原藏书者书末注言、葬书原藏本于庚申兵烫散失、后友人王季玉兄处假得此本、即托人抄录以补缺恨、后日如有旧刻善本、当即购也。时民国四年、旧历乙即五月五目、良士谨识。观此抄本字体古璞.序跋完整、皆有原朱印落款拟模，其中尚有明朝特常见古今互通字、乃知其根据明刻本一字不漏重抄
欣见明洪武三年刘江东家藏善本萍书抄本重现问世、李错涛兄顾功甚伟、亦对萍书古今传承提供历史轨迹、余乐见其成、略为考证以为序。
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