书名：卜筮正宗

刻印方式：手抄

大小：196MB

页数：341页

年代：清

作者：王洪绪

简介：

《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。

“维德兼通阴阳家言，著《永宁通书》、《卜筮正宗》。”《清史稿·列传》对王洪绪在筮法上的成就介绍仅寥寥数语，而《卜筮正宗》却是一本在筮学发展上具有重要影响的的占卜书，是六爻预测学的集大成之作。

有六爻基础的同学，可仔细研读之。相传为刘伯温所著。不把她作为一篇卜筮总论来读，光看看其文笔，也算是一篇奇文。也是六爻占卦基础书，有原理有例证，对学习断卦方法有帮助，但是和增删卜易一样没有对卦词，爻词，卦相的讲解，主要讲的还是五行生克制化的理论。

书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误，一一澄清，使得理论更加精深，更加完备。起到了正本清源、继往开来的作用。再加上阐述和实例的结合，点睛式的解说，使得此书犹为珍贵，在存世的同类著作中脱颖而出，首屈一指。

此书与野鹤老人的《增删卜易》堪称六爻的基石，有志于术数研究者必看。在此不想涉及过多专业常识，只谈一谈个人书感，心态掌控看客，若从文化角度探寻此书，则尽窥华夏民俗全貌，毋宁说这是一部中华天~地~人的关系大全，应天，得地，和人，三全臻一极；逆天，失地，伤人，泰去否归成另一极，二极中起起落落，交汇而成世界——谓之道。

但衮衮诸公皆取其术而弃之道，以期参卜人命，舍本逐末，岂不谬乎？中华两千年尘世证明：无道之术横行——必乱！联系到当下现实，仍需仔细玩味“国运大于人运”这句话，想当初任铁樵，徐乐吾，袁树珊等竭力将男女命归为一类，以求男女平等，而如今《滴天髓》女命之准确率竟远低于《渊海子平》《三命通会》之“八格”“八法”，原因为何？只因现在男女平等已成一句空言，不得不说，社会大大的退步了！乱世重术，足以解释眼下命理占卜为何盛行了。

下载地址：

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

书名：卜筮正宗

刻印方式：手抄

大小：196MB

页数：341页

年代：清

作者：王洪绪

简介：

《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。

“维德兼通阴阳家言，著《永宁通书》、《卜筮正宗》。”《清史稿·列传》对王洪绪在筮法上的成就介绍仅寥寥数语，而《卜筮正宗》却是一本在筮学发展上具有重要影响的的占卜书，是六爻预测学的集大成之作。

有六爻基础的同学，可仔细研读之。相传为刘伯温所著。不把她作为一篇卜筮总论来读，光看看其文笔，也算是一篇奇文。也是六爻占卦基础书，有原理有例证，对学习断卦方法有帮助，但是和增删卜易一样没有对卦词，爻词，卦相的讲解，主要讲的还是五行生克制化的理论。

书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误，一一澄清，使得理论更加精深，更加完备。起到了正本清源、继往开来的作用。再加上阐述和实例的结合，点睛式的解说，使得此书犹为珍贵，在存世的同类著作中脱颖而出，首屈一指。

此书与野鹤老人的《增删卜易》堪称六爻的基石，有志于术数研究者必看。在此不想涉及过多专业常识，只谈一谈个人书感，心态掌控看客，若从文化角度探寻此书，则尽窥华夏民俗全貌，毋宁说这是一部中华天~地~人的关系大全，应天，得地，和人，三全臻一极；逆天，失地，伤人，泰去否归成另一极，二极中起起落落，交汇而成世界——谓之道。

但衮衮诸公皆取其术而弃之道，以期参卜人命，舍本逐末，岂不谬乎？中华两千年尘世证明：无道之术横行——必乱！联系到当下现实，仍需仔细玩味“国运大于人运”这句话，想当初任铁樵，徐乐吾，袁树珊等竭力将男女命归为一类，以求男女平等，而如今《滴天髓》女命之准确率竟远低于《渊海子平》《三命通会》之“八格”“八法”，原因为何？只因现在男女平等已成一句空言，不得不说，社会大大的退步了！乱世重术，足以解释眼下命理占卜为何盛行了。

下载地址：

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复