连山、归藏有没有失传一直众说纷纷，也有说水族水书的发现的古籍就是连山、归藏，到现在也没有一个让人信服的说法，此书也是网络上流传的一种，至于真假我也没那么大的权威去辨别，对连山、归藏有兴趣的话自己看一下，

众所周知，传说中的连山、归藏，是占卜奇书易经在前朝，也就是夏、商时代对应的版本。

也就是说，连山、归藏、易经，就是夏、商、周三朝的官方占卜手册。

连山，这是“山”；

归藏，这显然是“海”；

易经呢，这是“经”……

一种猜测：

连山易很可能是人类对整个世界的认识。相当于现代物理。例如量子力学，例如宇宙如何产生的。有这个推测，因为关于世界生成这一点，中国古人必然会进行过探讨，然而这一部分却是缺失的。这就有可能和同样是缺失的连山易有关联了。

二种猜测：

说连山易是阳宅，归藏易是阴宅，周易是人事。但是我觉得可信度不高。几年前买过一本书，自称是连山易传人，但其实只是术数大杂烩，值符、六爻全凑一块，也没值得一读的内容，翻了一遍就束之高阁。后来又在网上看到一份根据连山易出土竹简整理的资料，只有一小部分内容，很多无法辨认的文字，难窥全貌。还有人说水族的水书就是连山易，我看过几张照片，可惜不认识那些文字。

三种猜测：

1：河图洛书是易学的原理，四象是易学的核心概念。四象说的就是一个矛盾内部主次方面转化的动态描述，河图洛书就是这个过程的数字化表达。

2：河图洛书是一个矛盾内部主次方面转化，而事物有三方面的矛盾综合影响其发展过程，古人归纳为天时地利人和。八卦就是三方面矛盾的图示表达。

3：河图揭示生老病死自然规律，因此是归藏的原理，也就是先天八卦的原理；洛书揭示兴衰成败事业规律或腐败规律，是连山的原理，也就是后天八卦的原理。

4：归藏，连山没有失传，只是改了先后后天的名字。

四种猜测：

也有人认为本书并没有完全的失传，而是由于历史的原因（刀兵水火），散失得确实有些严重，归藏3000余字，连山一万多字，最后呈现于眼前的只有短短的一百多字而已，可谓遗憾。

而值得一提的是，近年来在水族的水族先生手中，疑是发现了连山的全本，从历代流传下来的有关连山易的只言片语中，都能和水族的连山易得到验证，包括字数，卦序等。只可惜这本书完全以水族特有的象形文字记录，而通晓该文字的人又几乎失传，因此破译难度又大大的加大了。

下面就发表一些个人对于连山归藏周易的了解：夏人尚忠，所以连山首艮，商人尚鬼，所以归藏首坤，周人尚义，所以周易首乾。因卦序之不同，所以占法也会不同，但筮法相同。周易以九六为变，而连山以七为变，归藏以八为变。

周易是从这两者脱胎而来，因此包含着两者所有的精华，虽然占法不一，但体现的大道却是相同，如果明白了周易，你也可以搞出另一个系统出来，如杨雄就搞出了太玄经，京房一脉之卦气占，陈抟一脉之皇极经世。

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连山、归藏有没有失传一直众说纷纷，也有说水族水书的发现的古籍就是连山、归藏，到现在也没有一个让人信服的说法，此书也是网络上流传的一种，至于真假我也没那么大的权威去辨别，对连山、归藏有兴趣的话自己看一下，

众所周知，传说中的连山、归藏，是占卜奇书易经在前朝，也就是夏、商时代对应的版本。

也就是说，连山、归藏、易经，就是夏、商、周三朝的官方占卜手册。

连山，这是“山”；

归藏，这显然是“海”；

易经呢，这是“经”……

一种猜测：

连山易很可能是人类对整个世界的认识。相当于现代物理。例如量子力学，例如宇宙如何产生的。有这个推测，因为关于世界生成这一点，中国古人必然会进行过探讨，然而这一部分却是缺失的。这就有可能和同样是缺失的连山易有关联了。

二种猜测：

说连山易是阳宅，归藏易是阴宅，周易是人事。但是我觉得可信度不高。几年前买过一本书，自称是连山易传人，但其实只是术数大杂烩，值符、六爻全凑一块，也没值得一读的内容，翻了一遍就束之高阁。后来又在网上看到一份根据连山易出土竹简整理的资料，只有一小部分内容，很多无法辨认的文字，难窥全貌。还有人说水族的水书就是连山易，我看过几张照片，可惜不认识那些文字。

三种猜测：

1：河图洛书是易学的原理，四象是易学的核心概念。四象说的就是一个矛盾内部主次方面转化的动态描述，河图洛书就是这个过程的数字化表达。

2：河图洛书是一个矛盾内部主次方面转化，而事物有三方面的矛盾综合影响其发展过程，古人归纳为天时地利人和。八卦就是三方面矛盾的图示表达。

3：河图揭示生老病死自然规律，因此是归藏的原理，也就是先天八卦的原理；洛书揭示兴衰成败事业规律或腐败规律，是连山的原理，也就是后天八卦的原理。

4：归藏，连山没有失传，只是改了先后后天的名字。

四种猜测：

也有人认为本书并没有完全的失传，而是由于历史的原因（刀兵水火），散失得确实有些严重，归藏3000余字，连山一万多字，最后呈现于眼前的只有短短的一百多字而已，可谓遗憾。

而值得一提的是，近年来在水族的水族先生手中，疑是发现了连山的全本，从历代流传下来的有关连山易的只言片语中，都能和水族的连山易得到验证，包括字数，卦序等。只可惜这本书完全以水族特有的象形文字记录，而通晓该文字的人又几乎失传，因此破译难度又大大的加大了。

下面就发表一些个人对于连山归藏周易的了解：夏人尚忠，所以连山首艮，商人尚鬼，所以归藏首坤，周人尚义，所以周易首乾。因卦序之不同，所以占法也会不同，但筮法相同。周易以九六为变，而连山以七为变，归藏以八为变。

周易是从这两者脱胎而来，因此包含着两者所有的精华，虽然占法不一，但体现的大道却是相同，如果明白了周易，你也可以搞出另一个系统出来，如杨雄就搞出了太玄经，京房一脉之卦气占，陈抟一脉之皇极经世。

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