《御制全真群仙集》(以下简称《群仙集》)三卷，现存5册。该书为明宪宗朱见深敕纂编绘，明抄彩绘孤本，乃《道藏》未曾收录的内府修道秘本。2014年9月国家典籍博物馆开馆后，于专柜展出此稀世秘本，使其得以面世。现将其文献内容与特色，浅述于下。

本书依托真身显化、圣贤行迹和演教说法等图形,辅以文宇以成书。而辑录的道J修炼内容亦并非一人一时之作,乃众多有关道学修养的经典文章的汇编。

将总目与原书逐册核对后发现，其中有关上清秘印符Z道花与道树的14篇近一卷的内容佚缺，至少占1册内容，故《群仙集》原书规模或当为6册。该书以文字阐论结合图形描绘，，形象而生动地将玄之又玄的道J修练秘花昭示无疑。

由于本书非一时一人之作,所以在道J修持和义理阐述方面,选辑者据弃门户之见,凡是有利于X真悟道皆可兼容并包。因此,本书虽名为《全真群仙集》,除歌颂全真仙祖和宣扬全真道J义教理外,实际上也避选了正一道在修行上的很多精湛之法。如正一上清派的修持心法,强调以存神服气为修行方法,辅以育经、修功德。通过存思,天地之神可以进入人体,人体之神与天地之神祇混融。还将上清派的存思、服气、咽津、念咒、制符等修持方法,以形象生动的图绘展示出来。

体现的古人丰富而精湛的想象力存世孤罕《群仙集》作为明代编绘的一部道J秘本，在宣扬道J义方面，不仅强调修行者要正其身、澄其意、观其心，还要修德修福，慧己及人，齐同慈爱。在道教修持方面，强调形神共济、福慧双修、三宝全真、会于中宫、炼虚合道。在道J理建设与发展方面，提倡三教合一，兼容并包。

本书高超的绘画构思和绘画功力也非常值得称道。图形生动、惟妙惟肖，是明代彩绘艺术中的精品。本书名为《全真群仙集》，除绘制三皇、五岳、三清等仙真外，还绘有王重阳、邱处机、马丹阳等全真道创教、立教仙祖，并以上清教派为本书发端，列绘有熊用常、鲍玄一、高宗周等道J人物。更为可贵的是，书中将道教的一些只可意会、难以言表的内修秘法，以图画形象展示出来，体现了古人丰富而精湛的想象力。此本流传存世孤罕，故而弥足珍贵。

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《御制全真群仙集》(以下简称《群仙集》)三卷，现存5册。该书为明宪宗朱见深敕纂编绘，明抄彩绘孤本，乃《道藏》未曾收录的内府修道秘本。2014年9月国家典籍博物馆开馆后，于专柜展出此稀世秘本，使其得以面世。现将其文献内容与特色，浅述于下。

本书依托真身显化、圣贤行迹和演教说法等图形,辅以文宇以成书。而辑录的道J修炼内容亦并非一人一时之作,乃众多有关道学修养的经典文章的汇编。

将总目与原书逐册核对后发现，其中有关上清秘印符Z道花与道树的14篇近一卷的内容佚缺，至少占1册内容，故《群仙集》原书规模或当为6册。该书以文字阐论结合图形描绘，，形象而生动地将玄之又玄的道J修练秘花昭示无疑。

由于本书非一时一人之作,所以在道J修持和义理阐述方面,选辑者据弃门户之见,凡是有利于X真悟道皆可兼容并包。因此,本书虽名为《全真群仙集》,除歌颂全真仙祖和宣扬全真道J义教理外,实际上也避选了正一道在修行上的很多精湛之法。如正一上清派的修持心法,强调以存神服气为修行方法,辅以育经、修功德。通过存思,天地之神可以进入人体,人体之神与天地之神祇混融。还将上清派的存思、服气、咽津、念咒、制符等修持方法,以形象生动的图绘展示出来。

体现的古人丰富而精湛的想象力存世孤罕《群仙集》作为明代编绘的一部道J秘本，在宣扬道J义方面，不仅强调修行者要正其身、澄其意、观其心，还要修德修福，慧己及人，齐同慈爱。在道教修持方面，强调形神共济、福慧双修、三宝全真、会于中宫、炼虚合道。在道J理建设与发展方面，提倡三教合一，兼容并包。

本书高超的绘画构思和绘画功力也非常值得称道。图形生动、惟妙惟肖，是明代彩绘艺术中的精品。本书名为《全真群仙集》，除绘制三皇、五岳、三清等仙真外，还绘有王重阳、邱处机、马丹阳等全真道创教、立教仙祖，并以上清教派为本书发端，列绘有熊用常、鲍玄一、高宗周等道J人物。更为可贵的是，书中将道教的一些只可意会、难以言表的内修秘法，以图画形象展示出来，体现了古人丰富而精湛的想象力。此本流传存世孤罕，故而弥足珍贵。

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