近期在研读《六壬金针》和《大六壬详解》这两本书，在其中看到了宗门九课中涉害法有两种方式。请问各位前辈，归本家法和取孟仲法到底哪种是正确的？


有个朋友说：首先，两种都是承认的
第二，古籍都用孟仲法，清用归家
第三，两种方法只有那么几天三传是不一样的
第四，三传不一样的那么几课有一半是，干课发传和支课发传的区别，干支本同体，观测一个个体，并不影响推测另外一个个体的状态
第五，还一半三传无规矩，仁者见仁，智者见智

近期在研读《六壬金针》和《大六壬详解》这两本书，在其中看到了宗门九课中涉害法有两种方式。请问各位前辈，归本家法和取孟仲法到底哪种是正确的？


有个朋友说：首先，两种都是承认的
第二，古籍都用孟仲法，清用归家
第三，两种方法只有那么几天三传是不一样的
第四，三传不一样的那么几课有一半是，干课发传和支课发传的区别，干支本同体，观测一个个体，并不影响推测另外一个个体的状态
第五，还一半三传无规矩，仁者见仁，智者见智