金口诀有五动三动之说。上一篇讲了五动，这次讲一下三动。《神课金口诀》中有“五动爻诵”和“三动歌”说明其功用。

     三动比较简单。在干神将方中来确定。

1、  父母动：在干神将方中，指方生干，即地分生人元；

2、  子孙动：在干神将方中，指干生方，即人元生地分；

3、  兄弟动：在干神将方中，指干方比肩，即人元和地分的五行属性相同；

       学习金口诀最重要的是反复专研孙膑的《神课金口诀》。这是正法。其他关于金口诀的著作不论如何神秘，都是研习《神课金口诀》的一些心得和发现。其实《神课金口诀》中有大量歌诀，都是前辈的真知灼见。在没有把《神课金口诀》吃透之前，不要去关注其他金口诀的著作。当下，注解《神课金口诀》的著作很多，都有优缺点。有一本就够了。因为孙膑《神课金口诀》里面的歌诀用词浅显易懂，做注解的人是否正确，看原文就可知晓。解释不清楚的多数为争议内容，初学者无法做出正确选择也不必纠缠。选择相信作者就可以了，在实践中就会得到检验和纠正。

       建议读者把孙膑的《神课金口诀》当成九阴真经读就是正确做法。不过确实版本很多，但是主要内容都是一样的。官板质量好一些，但不必拘泥，懂易理可以自行纠正错别字。

       读者自己去找《神课金口诀》熟读或背诵五动诵和三动歌。这里提示的一点。要深刻理解：“五动爻视其大意”和“五动为发用之门”。这里“发用”的“用”是指“用神”。大六壬中发用指发初传。在四课金口诀中指“发动用神”。如果你想看看今天会发生什么主要事情，马上使用金口诀起一课。看到五动爻三动爻那个发动了，就马上知道今天那些类事情会发生。因为除了动爻之外，其他都是静止的，不会发生什么。这也是你今天要遇到的事情。来意也主要从动爻上看。因为别的事情是静止的，对方也不会去问。如果要问事，那就是动了，四课就会有提示，起课就会发动。这也是金口诀神奇之处。

       再强调一下：把孙膑《神课金口诀》读烂，达到孔子韦编三绝，你就是高人，无人能企及。

金口诀有五动三动之说。上一篇讲了五动，这次讲一下三动。《神课金口诀》中有“五动爻诵”和“三动歌”说明其功用。

     三动比较简单。在干神将方中来确定。

1、  父母动：在干神将方中，指方生干，即地分生人元；

2、  子孙动：在干神将方中，指干生方，即人元生地分；

3、  兄弟动：在干神将方中，指干方比肩，即人元和地分的五行属性相同；

       学习金口诀最重要的是反复专研孙膑的《神课金口诀》。这是正法。其他关于金口诀的著作不论如何神秘，都是研习《神课金口诀》的一些心得和发现。其实《神课金口诀》中有大量歌诀，都是前辈的真知灼见。在没有把《神课金口诀》吃透之前，不要去关注其他金口诀的著作。当下，注解《神课金口诀》的著作很多，都有优缺点。有一本就够了。因为孙膑《神课金口诀》里面的歌诀用词浅显易懂，做注解的人是否正确，看原文就可知晓。解释不清楚的多数为争议内容，初学者无法做出正确选择也不必纠缠。选择相信作者就可以了，在实践中就会得到检验和纠正。

       建议读者把孙膑的《神课金口诀》当成九阴真经读就是正确做法。不过确实版本很多，但是主要内容都是一样的。官板质量好一些，但不必拘泥，懂易理可以自行纠正错别字。

       读者自己去找《神课金口诀》熟读或背诵五动诵和三动歌。这里提示的一点。要深刻理解：“五动爻视其大意”和“五动为发用之门”。这里“发用”的“用”是指“用神”。大六壬中发用指发初传。在四课金口诀中指“发动用神”。如果你想看看今天会发生什么主要事情，马上使用金口诀起一课。看到五动爻三动爻那个发动了，就马上知道今天那些类事情会发生。因为除了动爻之外，其他都是静止的，不会发生什么。这也是你今天要遇到的事情。来意也主要从动爻上看。因为别的事情是静止的，对方也不会去问。如果要问事，那就是动了，四课就会有提示，起课就会发动。这也是金口诀神奇之处。

       再强调一下：把孙膑《神课金口诀》读烂，达到孔子韦编三绝，你就是高人，无人能企及。